HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。福代洋道　鶴舞千年松　掛軸　茶道。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。夾宣3反＋仮名15選墨５本のセット。小田雪窓に参禅。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 弘法大師筆 重要文化財「崔子玉座右銘（さいしぎょくざゆうめい）」。1969年 大徳寺大光院副住職。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。ミンミ。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 茶掛 藤井誡堂筆【松風】自筆 二文字 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸 軸装。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。赤間硯 玉弘堂 名工 堀尾卓司作 竹葉研。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【画賛掛け軸】大津絵写し「積善家有余慶」。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「吉祥」正月飾り 共箱 おもてなし。　　箱書、花押があります。阿字観　掛軸。共箱、タトウ箱付。ご希望額まで値下げしますよ～@臨済宗 東福寺派管長 福島慶道(更幽軒)の肉筆掛軸。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。オーダー品 四顆。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。高仲健一さんの書画額装。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。◆書道6-12 高級画宣紙 手漉 全紙 1986年購入古紙 かな 6種類計46枚。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【高級西陣織】　那智の滝観音出現御軸　織物　美術品　掛軸。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。美品 掛け軸「鏡の御影」親鸞聖人像。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。これが、「無事」の生き方です。キングダム 色紙 サイン入り。